La fin de Suspiria expliquée

Par Sarah Szabo/2 novembre 2018 11 h 16 HAE

Donc - vous êtes allé voir Essoufflement. Peut-être que vous vous êtes même assis à travers tout ça! Ce voyage de deux heures et demie, annoncé comme un film d'horreur et décrit comme une histoire en six actes avec un épilogue, n'est certainement pas le genre d'expérience cinématographique qui convient à tout le monde. Nous sommes sûrs que vous avez quelques questions.

2018's essoufflement, réalisé par Appelle-moi par ton nom réalisateur Luca Guadagnino, est assez loin de votre remake de film d'horreur typique. Comme VariétéOwen Gleiberman l'a décrit dans une critique bien déconcertée, l'histoire est passée de ce qui peut être décrit avec amour comme un joli morceau de poubelle pop entre les mains de Dario Argento à un `` film d'art '' capital-highbrow, thématique dense, capital-A dans sa deuxième itération. Habituellement, cela fonctionne dans l'autre sens.



Que s'est-il passé au nom de Mère Markos dans ce film complètement fou, à part une douzaine de morts sanglantes et la valeur d'une piscine de sang versé? Comme vous le savez sûrement déjà, il y a un lot passe ici. Alors prenez un stylo et du papier, et faisons de notre mieux pour schématiser la signification de la fin de essoufflement. (Spoilers à venir, bien sûr.)

Une nouvelle approche

Il serait peut-être préférable de commencer par comparer les nouveaux essoufflement avec l'original, car il existe des différences importantes entre les deux - en particulier en ce qui concerne les actes finaux des films, qui divergent complètement l'un de l'autre.

La premièreessoufflement se concentre également sur une académie de danse allemande d'élite visitée par une étrangère américaine nommée Suzy Bannion, jouée par l'actrice Jessica Harper. Dans l'original, Suzy se rend finalement compte que l'académie de danse est une façade pour un groupe de sorcières et la brûle au sol. Le film d'Argento passe toute sa durée jusqu'à la révélation d'une société occulte, mais c'est plus ou moins la version de Guadagnino départs, avec Patricia de Chloë Grace Moretz délirant maniaque au Dr Jozef Klemperer au sujet de la conspiration des sorcières qui a dominé son monde et son esprit.



La version de Guadagnino se concentre également beaucoup plus sur l'aspect de la danse, qui a principalement servi de cadre à un carnaval des horreurs. C'est beaucoup plus central dans l'histoire du remake - ainsi que dans le rituel des sorcières.

Division et fracture

L'une des choses les plus difficiles à comprendre essoufflement remake est la pertinence de son cadre. Alors que l'original, sorti en 1977, se situait dans le «présent» allemand au moment de ses débuts, Guadagnino et le scénariste David Kajganich ont défini leur soi-disant «reprise'en 1977 à Berlin, transformant ce qui était autrefois une histoire contemporaine en une pièce d'époque.

Une grande partie de la table est consacrée aux conflits et aux bouleversements sociaux de la journée, avec des attentats à la bombe, des enlèvements et des prises d'otages servant de toile de fond tendue à l'horreur la plus fantastique. L'entité historique la plus manifeste est la barrière rigide du mur de Berlin, qui sert de métaphore brutale pour le fossé qui existe entre les personnes en conflit. C'est un thème qui informe tout le film, car nous sommes informés que le clan des sorcières est en proie à des luttes intestines sur son leadership et ses orientations futures, avec de nombreuses rivalités mijotantes venant à la tête dans le rituel final du film.



Renaissance

Autour du milieu du film, la directrice de l'académie Madame Blanc, jouée par Tilda Swinton, introduit la notion d'une nouvelle danse centrée sur le thème de la renaissance. (Son titre proposé pour la pièce, Pour rouvrir, est l'allemand pour «Open Again»).

L'idée de la réincarnation, ou d'une sorte de vieillesse occulte, est ouvertement évoquée parmi les instructeurs de la Helena Markos Dance Company tout au long des deux premiers actes du film. Mais c'est à mi-chemin que vous commencez à voir comment ce thème va se dérouler, par intrigue - en particulier lorsque nous avons notre premier aperçu des griffes déformées de Mère Markos, en grattant les bords de sa cachette sous le sol de l'école . Bien que les détails ne soient pas totalement explicites, le développement donne une direction à l'histoire - certains une sorte de danse va être conçue, apparemment pour ramener Markos à un état de jeunesse. Il semble également que l'exploit nécessitera un sacrifice coûteux.

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Un péché répandu sur le monde

Au début, le spectateur sympathique est enclin à se rapporter à Susie Bannion, aux yeux de biche, jouée avec une naïveté apparente de Dakota Johnson. L'éducation de Mennonite à l'abri de Susie, son manque de mère en bonne santé ou aimante, son talent de danse surnaturelle et sa volonté courageuse de réaliser ses rêves font d'elle un protagoniste fiable, et vous passez la majeure partie de la durée du film à mourir de peur de ce qui va lui arriver. Les sorcières du clan la considèrent clairement comme un sacrifice en devenir, tout en se léchant les dents à l'idée de la proposer dans le cadre d'un rituel mortel.

Bien sûr, au moment où nous arrivons à la fin du film ... eh bien, la blague est sur eux, non? Venez découvrir, Susie est en fait déjà l'ancienne sorcière renée connue sous le nom de Mère Suspiriorum, destinée à être le chef de file de la société dès le début du film. Elle est confiante, capable et imprégnée d'un pouvoir immense - bien qu'elle ne connaisse peut-être pas sa véritable identité au début.

Trois mères

D'accord - Mère Qui? Bonne question - et une pour le Dr Klemperer à découvrir.

Un de essoufflement Les ajouts les plus importants (et les plus chronophages) de remake au récit original sont l'inclusion du Dr Klemperer âgé comme personnage principal, cherchant des informations sur la société Markos en raison de son inquiétude à propos de Patricia, sa patiente disparue. Bien qu'il considère initialement Patricia comme une femme souffrant d'illusions, il reconnaît rapidement qu'il a commencé à partager cette soi-disant illusion dans une certaine mesure. Il en vient de plus en plus à voir les histoires de Patricia comme la preuve d'une conspiration potentiellement criminelle, au moins.

Comme nous le voyons dans ses notes et le journal que Patricia a laissé, il y a une cohérence interne complexe dans les réflexions de Patricia sur l'entreprise. En utilisant leurs deux notes comme guide, Klemperer est en mesure de déterminer avec une certaine précision l'histoire de la société Markos. Aussi puissantes que soient ses sorcières, elles ne sont que des descendants de personnages millénaires décrits comme «les trois mères». Leurs noms, apprend-on avec lui, sont la mort de la mère, mère Lachrymarum, et Mater Suspiriorum - ou les Mères des Ténèbres, des Larmes et des Soupirs. Comme le titre du film le suggère, la fin du film se concentre assez fortement sur cette dernière femme.

En communion psychique

Alors que le film prend son temps pour y arriver, nous apprenons finalement que les délires de Patricia envers Klemperer au début de l'histoire sont en fait les points de vue parfaitement rationnels d'une femme qui a vu et a été au courant de certaines affaires cauchemardesques sorcières. Elle fait allusion à des yeux qui la regardent de partout et à la capacité de communier psychiquement avec les instructeurs de son entreprise.

Le public, comme Klemperer, n'est pas enclin au départ à croire tout cela. Mais lorsque Susie commence à remplacer clairement Patricia dans l'entreprise, nous nous rendons compte que Patricia était totalement littérale. Comme Sara de Mia Goth l'observe après sa visite à Klemperer, quand elle voit brièvement un instructeur la regarder dans la rue, les sorcières faire avoir des yeux partout.

Quant à la télépathie, Blanc démontre ce pouvoir pour la première fois lorsqu'elle semble implanter secrètement des cauchemars dans l'esprit de Susie, des rêves qui semblent être des réflexions sur des traumatismes passés et des visions de l'avenir. Mais à la fin du film, ce lien mental est devenu une rue à double sens. Comme Susie le démontre dans une scène effrayante avec Madame Blanc, ils ont vraiment pouvez communiquer psychiquement. Quand nous voyons Susie afficher ce pouvoir, nous nous rendons compte qu'elle et Blanc pourraient être sur un pied d'égalité plus qu'on ne le pensait initialement.

Des morts-vivants

Là où Patricia a résisté au clan, Susie l'embrasse. Dans sa résistance, Patricia est amenée à disparaître, tandis que dans sa complaisance, Susie monte. À bien des égards, elle est la gauche à droite de Susie. Là où Susie ne se trompe jamais d'embrasser l'obscurité du clan des sorcières, Patricia se rebelle contre l'ordre établi - à tel point que les sorcières sont en mesure de la présenter comme un kamikaze extrémiste de gauche comme une couverture plausible de son absence.

Comme le révèlent les derniers actes du film, Patricia n'a pas du tout disparu de l'académie. Au lieu de cela, elle est piégée à l'intérieur, toujours en vie avec Olga, la femme que la danse de Susie a détruite physiquement plus tôt dans le film.

Quand Sara descend dans les catacombes de l'académie dans les minutes qui précèdent l'entreprisegens performance, elle réussit finalement à retrouver Patricia, Olga et d'autres inconnus - tous vivants, mais horriblement défigurés. Grâce au pouvoir des sorcières, elles sont piégées dans un état d'animation suspendue sans mort et de souffrance - un destin dévastateur que Sara se gagne rapidement pour elle aussi.

Un banquet

Après la performance presque parfaite de l’entreprise gens Danse, les sorcières de la compagnie Markos sont convaincues que Susie est prête pour ... quoi que soit son destin. De l'obscurcissement des yeux de Susie dans sa performance, nous, les téléspectateurs, pouvons également sentir que quelque chose qui frémit est enfin en train de bouillir.

À la veille du rituel de renaissance de Mère Markos, que nous avons rassemblé à présent, il est probable que Susie soit sacrifiée au nom de la sorcière à peine aperçue, les enseignants et les élèves se dirigent vers une nuit joyeuse au Café de Paris, où ils sont encouragés à manger et à boire à leur guise. Blanc et Susie semblent tous les deux extrêmement sérieux pendant le rassemblement, mais il semble que les autres élèves profitent d'un moment innocent et amusant - jusqu'à la fin, lorsque les danseurs sont apparemment soumis à une sorte de sort. L'hypnose dont ils souffrent est subtile, s'inscrivant dans les moindres expressions d'inconfort qu'ils affichent alors que les sorcières commencent vraiment à s'attacher à l'affection, à chanter pour elles et à se tapoter le visage dans une rêverie enivrée. À partir de ce moment, toute cette école - et le public - est dans un train à sens unique pour Crazy Town.

Le témoin

Les danseurs de la compagnie Markos ne sont pas les seuls convoqués pour un rituel occulte sombre. Plus tôt, les sorcières décident d'incorporer un aspect ancien et jusqu'à présent abandonné du rituel dans leur prochaine tentative de renaissance, emmenant le Dr Klemperer comme un `` témoin '' réticent à la procédure. Ce n'est pas fait avec bonté.

Au cours du film, nous apprenons que le sombre Klemperer a retrouvé son air de solitude suite à la disparition de sa femme, Anke Meier, qui aurait été tuée pendant la Shoah. Klemperer a passé des décennies à essayer de passer de sa séparation traumatisante à Anke - ce qui le rend d'autant plus choquant qu'elle lui apparaît, apparemment revenue d'entre les morts, dans sa maison de campagne à l'extérieur de Berlin. (Curieusement, elle est jouée par Jessica Harper - l'original essoufflementc'est Suzy Bannion.)

Le film joue leurs retrouvailles si émotionnellement que vous ne remarquez presque pas qu'Anke ramène un Klemperer ravi de la campagne à Berlin-Ouest, au-delà de la frontière du mur, et jusqu'aux portes de l'académie Markos. Alors que Klemperer se rend compte où Anke l'a inexplicablement mené, elle se révèle soudainement - avec un gémissement à couper le souffle - comme une cruelle illusion des sorcières. Maintenant que toutes les pièces sont en place, la danse finale est prête à commencer.

Allons danser

Très bien, les gens, c'est pour cela que vous êtes venu ici - il est temps pour le tronçon le plus fou que vous verrez dans un film d'horreur de 2018 de ce côté de Mandy.

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Dans le sixième et dernier acte du film, les personnages descendent tous dans une chambre cachée à l'intérieur de l'académie, où le rituel de renaissance de Mère Markos est censé avoir lieu. Le gang est là, dans une pièce de donjon couverte de cheveux des morts. Les danseurs, pris au piège de la transe, utilisent leur corps nu pour former un autel humain visuellement troublant. Klemperer est là, nu et hurlant. Les sorcières sont là. L'invitée d'honneur est également présente - Mère Markos elle-même, tout à fait hideuse, regardant le monde entier comme un Jabba le Hutt plus trapu, encore plus grossier. Elle porte également des lunettes de soleil à l'intérieur et la nuit, vous savez donc que c'est une diva qui veut dire des affaires sérieuses. (Elle est également, si vous ne pouvez pas le dire, jouée par Tilda Swinton sous des prothèses lourdes.)

Ça se passe

Cette scène est la première fois dans le film que nous avons un aperçu complet de Mère Markos, et garçon oh garçon a-t-elle l'air méchant. Son corps bonkers a des problèmes qui vont bien au-delà de l'âge ou d'une simple déformation - c'est un degré dramatique de corruption. Elle semble avoir des membres supplémentaires qui pendent tout simplement ne sont pas censés être là.

Tout au long du film, on parle de Mère Markos comme si elle venait à peine de traverser une tentative bâclée de renaissance. Le dernier effort, nous dit-on, s'est mal terminé, Markos restant essentiellement à la porte de la mort.

Dans cette scène, en la regardant dans la chair, nous pouvons en quelque sorte voir à quoi pourrait ressembler ce rituel qui va mal. Avec ses membres supplémentaires et ses proportions impossibles, c'est comme si elle était partiellement fusionnée avec un autre corps. Elle était presque renaître, mais le rituel n'a pas fonctionné. Maintenant, alors que Susie entre dans la salle en toute confiance, Markos et ses alliés de soutien dans le coven croient que le moment de sa réincarnation est enfin arrivé.

L'esprit est devenu vide

La chose la plus frappante à propos de cette séquence (au-delà de la danse folle, de la partition et des visuels effrayants, bien sûr) est à quel point Blanc semble complètement terrifié. Pour la première fois dans le film, Madame Blanc apparaît comme la personne la plus faible de la salle, effrayée et douteuse de ce qui va se passer. Sa peur - et la choquante assurance de Susie - nous aident à nous informer que quelque chose ne va pas bien avant que Blanc elle-même n'en parle.

Markos, ne comprenant pas l'hésitation de Blanc à poursuivre le rituel, décide de simplement tuer son rival de longue date en ouvrant psychiquement ses veines dans un jet torrentiel de sang, la décapitant presque sans jamais lever le petit doigt.

Bien sûr, nous pense Blanc a été tué. Et si elle perdait la majeure partie du tissu conjonctif de son cou, ainsi que Oh mon Dieu tant de sang? Comme nous le découvrons dans la longue séquence d'épilogues du film, elle est toujours sans mort - juste gravement handicapée, et surtout incapable de bouger. Si l'expression inquiète sur son visage que nous voyons dans nos derniers moments avec elle est quelque chose, elle n'en est pas particulièrement ravie non plus.

La maison de maman

Après que le sang de Blanc se soit répandu, il semble que la résurrection de Markos soit proche. Elle ne sait pas, cette cérémonie n'est pas du tout pour elle. En fait, le rituel est l'aboutissement d'un jeu de puissance qui se prépare en arrière-plan pour l'ensemble du film.

À l'horreur de Markos, Susie se révèle n'être autre que la Mère Suspiriorum ressuscitée - l'entité millénaire qui remplace Mère Markos dans la hiérarchie organisationnelle des sorcières. Au choc de chaque personne qui n'est pas coincée dans une sorte de transe de danse, Susie - ou Suspiriorum - commence à déclencher un enfer absolu sur tous ceux qui osaient prétendre être son égal ou prendre le pouvoir en son absence.

Après toute cette accumulation, Markos est directement tuée par Suspiriorum, son corps explosant dans un nuage de sang et de viscères. Chaque sorcière qui soutenait Markos en tant que leader du groupe est également tuée. Suspiriorum ne s'en sort pas elle-même - au lieu de cela, elle invoque l'incarnation vivante de la mort elle-même pour assassiner follement tous ses ennemis, trempant toutes les surfaces de la pièce dans le sang.

Le reste du film est essentiellement son tour de victoire alors qu'elle prend le contrôle de l'entreprise. Elle n'est pas du mal pur non plus. En plus de permettre aux sorcières qui ne soutenaient pas le leadership de Markos de vivre avec leurs souvenirs du rituel effacé, elle permet également à Patricia, Sara et Olga, qui ne meurent pas, de mourir enfin, leurs corps ruinés s'effondrant au sol dans un acte de mère. pitié.

De nombreux visages

Bien que nous ne l'ayons pas encore mentionné lors de cette panne, vous avez peut-être remarqué que Tilda Swinton joue un troisième rôle dans le film au-delà de Madame Blanc et de Mère Markos. Sous le faux nom de Lutz Ebersdorf (et encore avec l'utilisation de prothèses), elle joue également le Dr Jozef Klemperer. C'est une performance d'acteur de bravoure à coup sûr, un véritable triptyque vivant. Mais pourquoi?

La réponse dépend de l'entretien que vous lisez. Swinton a déclaré que l'idée de créer un faux acteur pour elle était juste 'pour le plaisir», mais il y a des raisons thématiques pour lesquelles les cinéastes ont pu faire les choses de cette façon. Tout cela revient à cette idée de luttes intestines, de divisions et de conflits intérieurs - la façon dont l'Allemagne se divise au milieu, les façons dont les sorcières se battent les unes contre les autres et la façon dont Susie devient Suspiriorum. Identités multiples d'un même corps; plusieurs causes dans une même maison.

Swinton est une personne jouant trois personnages, agissant comme son propre antagoniste sous plusieurs angles. Et elle n'est pas la seule interprète à porter deux visages dans le film. Étonnamment, l'horrible monstre de la mort qui peint l'académie en rouge à l'apogée du film est joué par la même actrice qui a dépeint la mère biologique mourante de Susie. Prenez un manuel de psychologie et allez comprendre cette un, pourquoi pas vous.

Une dernière gentillesse

L'un des moments les plus drôles du film survient lorsque Klemperer est autorisé à quitter l'académie après avoir terminé ses fonctions de `` témoin ''. Choqué et à peine capable de marcher, il est guidé vers les portes d'entrée par l'une des sorcières, qui le pousse doucement dans la nuit au son d'une berceuse. Il s'éloigne de la folie et retourne chez lui. La fin? Non - il est temps pour un épilogue complet.

Après que Klemperer soit retourné chez lui dans la ville, il est assis dans son lit dans une stupéfaction totale, concernant certains papiers du gouvernement de sa chère Anke - des papiers la certifiant `` aryenne '', malgré l'ascendance juive, qui n'a apparemment pas réussi à la garder en sécurité pendant la Holocauste.

Alors qu'il est assis, Klemperer reçoit la visite d'une Susie mature, cool et confiante, désormais pleinement imprégnée de l'esprit de Suspiriorum. Mais Susie n'est pas là pour lui faire du mal - au lieu de cela, elle a pitié de Klemperer, lui montrant une gentillesse en lui disant ce qu'elle sait du destin ultime d'Anke. Elle lui raconte sa capture et ses derniers jours dans un camp de concentration, utilisant les souvenirs les plus intimes d'Anke de sa relation avec Jozef pour prouver qu'elle dit la vérité - une vérité dont le médecin pleure d'entendre parler. Après lui avoir fourni la fermeture qu'il recherchait depuis des décennies, Susie efface ensuite les souvenirs des horreurs dont il a été témoin, le libérant essentiellement.

soupir

Le film se termine par un retour ambigu à la maison de campagne de Klemperer, où un cœur dans le mur extérieur a été sculpté, avec les initiales d'Anke et Jozef à l'intérieur.

La marque est toujours là à la fin du film, divisée au milieu par le coin du bâtiment, faisant face au 'A' dans une direction tandis que le 'J' fait subtilement face à l'autre, avec une ligne les séparant. Ils ont fait la marque quand ils étaient jeunes et toujours ensemble, mais le film se termine à l'époque moderne, longtemps après 1977, avec de nouveaux résidents qui se pressent autour de la propriété.

C'est un plan final déroutant, à moins que vous ne considériez les thèmes de division qui ont informé le film entier jusqu'à ce point. Les noms d'Anke et Jozef sont physiquement divisés par le coin pointu du mur, et pourtant ils sont encerclés dans le même cœur, liés par l'amour. Des années après leur mort, cette marque est toujours là, gravée parmi des gens qui ont peu de connaissances sur sa signification.

Comme avec beaucoup de choses en cours essoufflement, c'est une grosse métaphore grasse, mec. La propriété peut être pleine et dynamique, accueillant de nouveaux habitants, mais la maison est toujours entachée de divisions passées - et nous pouvons voir les preuves, même si les personnes qui ont souffert de cette division ont disparu depuis longtemps. Qu'est-ce que tout cela a à voir avec le pouvoir d'un autre monde de la danse? Votre supposition est aussi bonne que la nôtre.

La scène post-crédits

Ouais, nous n'avons pas fini. Saviez-vous qu'il y avait une scène post-générique dans ce film de 152 minutes?

Tandis queessoufflement continue au-delà de sa bobine de crédits, la scène supplémentaire ne fait pas grand-chose en termes de progression de l'histoire. La scène brève et sans mots se concentre entièrement sur Susie / Suspiriorum debout dans le froid, souriant et gesticulant et - selon Guadagnino - 'hâte vers quelque chose'd'une manière exaspérante vague avant de sortir du cadre.

Le sens du moment est clairement ouvert à l'interprétation, c'est-à-dire que cela ne semble pas signifier spécifiquement quoi que ce soit. Mais autant que nous aimerions vous envoyer en disant: «Écoutez, vous êtes seul ici», nous avons quelques idées.

L'original Argento essoufflement a été suivi de deux suites: Enfer et La mère des larmes, chacune se concentrant sur une autre des trois anciennes mères. Ce geste ressemble à une allumeuse sur la façon dont la sorcellerie de l'académie se répandra dans le monde en dehors du cadre. Mais Guadagnino taquine-t-il littéralement l'idée de une suite directe dans la veine des suivis d'Argento? Rien n'a été officiellement annoncé, et cela ne semble pas probable. L'explication la plus pratique est que la prise de vue a juste pour but de vous faire sortir de la réflexion théâtrale, considérant les implications, peut-être épuisées ... avec de lourds soupirs.